تصحيح المفاهيم والكشف عن الأخطاء الشائعة في ندوة لجنة الحضارة المصرية القديمة باتحاد كتاب مصر

تحت رعاية نقيب الكتاب الأستاذ الدكتور علاء عبدالهادى " الأمين العام للاتحاد العام للكتاب والأدباء العرب ...
أقامت لجنة الحضارة المصرية القديمة بالنقابة العامة لاتحاد كتاب مصر ، برئاسة الكاتب والأديب عبدالله مهدى ، ندوتها لشهر يوليو ٢٠٢٥ م ، وقد بدأت الندوة باستهلال من الكاتب والأديب عبدالله مهدى ، شدى فيه بالشكاية الثامنة والتاسعة للفلاح الفصيح ، حيث يحض الفلاح الفصيح ( خوان إنبو ) ناصر الخاصة الملكية ( دنزى ) على العدل بأسلوب بليغ قائلا :--
أقم العدل لرب العدل الذى عدل عدالته موجود ..
وأنت يأيها القلم ، وأنت يا أيتها البردية ، ويا أيتها الدواه ..
ويا تحوتى ابتعدوا عن عمل السوء
وعندما يكون الحسن حسنا فالأمر إذن حسن ...
غير أن العدل سيكون للأبد
ويذهب مع من يعمله إلى الجبانة
وسيدفن وتطويه الأرض ..
أما اسمه فلن يمحى من الأرض
بل سيذكر للخير ...
انطق العدل وأقم العدل لأنه خطير وعظيم ...
ويعيش طويلا ، والثقة به قد عرفت
فهو يؤدى إلى العمر الطويل المحترم
هل الميزان يحيد ؟!
فإذا كان الأمر كذلك ، فإن ذلك يكون بسبب كفتيه اللتين تحملان الأشياء
ولا يجوز وجود الظلم مع القانون
وواصل الكاتب عبدالله مهدى (رئيس اللجنة ) شدوه بالشكاية التاسعة ، يواصل الفلاح التأكيد على مبادئ العدالة قائلا :--
يأيها المدير العظيم للبيت يا سيدى ! إن لسان الناس ليس إلا لسان ميزانهم ، وهو الميزان الذى يبحث عن نقائصهم .... وقع العقاب على من يستحق العقاب ...
الحاكم يشبه دافة السفينة التى تحدد مسيرتها ...
اقبض على حبل الدافة ... إن لسانك هو ثقالة الميزان. ...

# تصحيح المفاهيم وتعرية الأخطاء الشائعة

ثم قدم الكاتب عبدالله مهدى ( رئيس لجنة ألحضارة المصرية القديمة بالنقابة العامة لاتحاد كتاب مص ) الأستاذ الدكتور. حجاج إبراهيم. ( أستاذ الٱثار المصرية ، وعميد سياحة وفنادق ) وذكر بأنه أشرف على أكثر من ( ٢٠٠ ) رسالة ماجستير ودكتوراه في الجامعات المصرية والعربية ، تحدث الأستاذ الدكتور. حجاج إبراهيم مصححا الكثير من المفاهيم والمصطلحات وموضحا بعضها على نحو :--
--- المنبر :--اول منبر في الاسلام منبر جامع عمرو بن العاص لعمرو صنعه النجار بقطر ابن دندره نقلا من الانبل المسيحي
نقلا من البيما اليهودي المصري
نقلا من البافلون المصري القديم
وعندما قال المصطفي عليه السلام من منبري اي من وقفتي انتبر اي وقف
-- المدنة القلمية :-- من المسله المصريه تخن صباع الإله اول لس كوس سيخ الشواء الابر بعد الفتح العربي انتقل سنة 323م الي القسطنطينيه ثم كنائس القسطنطينيه ثم فتحها السلطان محمد الفاتح 1453وجعل قمة الماذن قلميه ثم جاء سليم الاول مصر فجعلها في الكنائس والمساجد .
أما مآذن جامع عمرو وجامع دمشق فنقلته من فناراسكندريه البطلمي لذا سميت العروس عروس البحر المتوسط اسكندريه وكانت عهد الخليفة معاويه
وولاية مسلمه بن مخلد
أما الماذن الحلزونيه مثل حمام كليوباترا في الكيلو 90القصير قفط ففي جامع احمد بن طولون ونقلوه الي العراق ..
وماذن فنار اسكندريه المربع والمربع الأصغر والقبه فقد انتشرت في العصر الفاطمي وشمال افريقيا
أما الخوذة فظهرت في عصر الحروب الايوبيه واول دولة المماليك اي البحرية ...
وتأتى مآذن رقبة القلة وغطاء كمثري فظهرت في عصر المماليك البرجية ..
المحراب من غرس حربة الرسول في الرمال ومن ظلها يعرف اتجاه القبله
أما المجوف فمنقول من معابد الكرنك ثم شرقيات الكنائس لذا اعتبروه بدعه فظهر واستمر حتي عند الامام جلال السيوطي اعلام الاريب في حدوث بدعة المحاريب ..
و المسبحة من حرف سبح المصريه القديمه اي أحبل المعقود وهي 33حبه عمر السيد المسيح علي الارض 99اسماء الله الحسني..
كما أو ضح الدكتور حجاج إبراهيم
الحمد لله رب العالمين مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم ولا الضالين امين
ايسوس بخرستوس خن إبران ام فيوت تم بشيري نم ببناوما تواب أو نوت امين
امين الإله الخفي الذي يرزق دون أن تراه ...
جبال الجلالة صحتها القلاله من قلابات رهبان دير انبا بولا بالبحر الأحمر الراهب يتعبد خارج الدير في قلايه تسمي في القبطي دي كيه حرفت الي تكية ..
وأضاف الدكتور حجاج بأن وادي قرف
بجوار وادي جرف بالبحر الأحمر
لا اقول وادي الجرف ...
ريس العمال من المعري معر اي المحظوظ وليس مرر ..
-- رع بح نهاية ارض رع في شمال سيناء
طايح. نهاية الأرض في جنوب سيناء ...
-- سيناء سين ارض القمر ...
-- بيت ليحم وليس بيت لحم..

،-- الفرما بالوظه برامون اي الوقفة بين اسيا وأفريقيا وليس معبد امون..
-- معبد هيبس بالخارجه والزيان والغويطه بالواحات فيهم بصمات داريوس الفارسي ابن قمبيز ..

-- واحات في المصريه القديمة واح ايب رع كناس رع بقلبه زي خادم الحرمين الغوري في العصر المملوكي والأماكن التى دخلها مصريون واحات مثل واحة تيماء في السعودية وواحة جغبوب في ليبيا
أما التي لم يدخلونها فتسمي افلاق
مثل افلاج الفاو في السعودية ..
-- شمو صييف
حن شمو ربيع
برد أو برت شتاء
اخت أو حنفرو خريف ...

-- القصر مدني
القصر مدني دفاعي في الشام عند الذهاب للقنص
القصر في الدير دفاعي..

-- الحصن أو القلعه للحماية من اي خطر
أو كبنك والتأمين لطرق الحج أو تأمين طريق حورس
أو تأمين طريق التجاره مثل درب الاربعين ..
-- العناصر الدفاعية في القلاع عنصر الارتفاع وأسوار سميكه وأبراج وأبراج حمام زاجل واحبار سريه وباب مصفح وسقاطات ومزاغل وخندق وسراديب مفتوحة وآخري مقفوله ومدخل واحد ومدخل منكسر ومكان عباده وبئر اوصهريج وسجن واصطبل ومساكن ومخزن ترمس ورحي ...
-- السبعة حصون وليس بيوت في حضارة جرزه نقاده الثانيه بالعياط جيزه
لوحة نعرمينا فيها حصن
شونة الزبيب أسرة تانيه في ابيدوس أصلها حصن ..
-- حصن ثارو علي طريق حورس ...
كما ذكر الدكتور حجاج إبراهيم مواصلا توضيح المفاهيم المغلوطة فبين أن قصر ابريم في النوبه أصله دوله حديثه علي مرتفع به كنيسه ثم سكن البوسنه ايام سليم الاول ثم ماوي المماليك الفارين من مذبحة القلعة ..
-- حصن سمنه وقمنه وبوهين دوله وسطي ايام سنوسرتةالثالت ..
صن بابليون الاول بناه الآشوريين وبعنخي اسره 25ودمره بسماتيك اسره26
-- حصن بابليون الثاني بناه الامبراطور الروماني تراجان 98م ...
-- حصن برانيس سماه بطليموس الثاني حصن المنتصرة ...

-- حصن ميوس هورموس ابو شعر بالجونه وليس القصير ..
-- حصن وتل ابو صيفي القنطره شرق قلعه رومانيه من الطوب ..
-- حصن عين ام الدبادب وحصن قصر اللبخه وحصن الغنائم وقصر النافورة بالخارجة
والغويطه والزيان...

وواصل الدكتور حجاج إبراهيم حديثه فأوضح بأن حصن شيحه بطلمي بيزنطي ...
-- الحصون المسيحية
المجموعه الأولي أديرة وادي النطرون والمحرق
المجموعه الثانيه حصون أديرة البحر الأحمر والفاخوري بإسنا وأنبا بيشاي بسوهاج
المجموعه الثالثه الدير الحصن مصطفي كاشف بالواحات وأنبا هدرا بأسوان ...

-- حصون مصر الاسلاميه اشهرهافي شمال سيناء قلعة العريش
وفي جنوب سيناء قلعة طابا
قلعه الجندي
قلعة نويبع
وسط سيدنا قلعة نخل ...
ولانتسي طابية الدراويش طريق الخارجه باريس ...
و لانتسي قلعة القصير المبنيه علي أنقاض فاطميه ايام الود بين المماليك والعثمانيين خوفا من البرتغال ...
وقلعة صلاح الدين بالمقطم تواحههااعلي الجبل قلعة محمد علي ...قلعه قايتباي باسكندريه
وقلعته برشيد ...
كما بين الدكتور حجاج بأن
منف بيت الروح حوت كابتاح الجدران البيضاء
وثالوث حصن منف بتاح
سخمت
الابن نفرتم ...
-- أون بيت رع وتاسوعها اتوم
شو وزوجته تفنوت
ثم جب وزوجته نوت ثم الاولاد ايزيس واوزير
ونفتيس وست ...
ومن اسوار اون بالمطريه بنيت. بعض اسوار القاهرة ..

-- أول مدرسة بنات للمسلمين والمسيحيين بناها الانبا كيرلس الرابع في حارة السقايين في عهد سعيد باشا بن محمد علي
أما أول مدرسة بنات في قصر الامير طاز من عهد الخديوي اسماعيل والمهند تحدد مسيرتها ...

جامع الازهر لم ينشر المذهب الشيعي في العصر الفاطمي نشر في جامع عمرو وجامع ابن طولون ..
وفى نهاية الندوة قدم الكاتب والأديب عبدالله مهدى شهادات المشاركة والتقدير للأستاذ الدكتور حجاج إبراهيم ، والكاتب الصحفى خيرى كامل ، وشهادة تقدير لباحث الدكتوراه الشاعر الروائى محمد زكريا حبيشى وذلك لتفرد رؤاه الإبداعية و تنقيبه الدائم عن كل جديد في نتاجه الإبداعى ...