منصور البحيرى يكتب: عيد الأضحى.. معنى التضحية وفرحة المشاركة

عيد الأضحى المبارك واحد من أعظم المناسبات في حياة المسلم، بييجي بعد وقفة عرفات ليحمل معاه ذكرى عميقة ورسالة إنسانية بتتجدد كل سنة. المناسبة دي مرتبطة بقصة سيدنا إبراهيم عليه السلام لما أمره الله بذبح ابنه إسماعيل اختبارًا لطاعته، ولما استسلم الاثنين لأمر الله، فداه الله بذبح عظيم. من هنا جت فكرة الأضحية، اللي بقت رمز للتضحية والطاعة والرضا.

صلاة العيد هي أول مشهد بيجمع الناس في ساحة واحدة، الكل لابس أحسن ما عنده، وصوت التكبيرات مالي الجو: "الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله". اللحظة دي بتدي إحساس بالوحدة والانتماء، وبتشيل من القلب أي ضيق. بعد الصلاة بتبدأ شعيرة الذبح، اللي مش هدفها اللحمة نفسها، لكن المعنى اللي وراها. تقسيم الأضحية لثلاثة أجزاء: جزء لأهل البيت، وجزء للأهل والأصدقاء، وجزء للفقراء والمحتاجين، بيخلق حالة من التكافل الاجتماعي الحقي. الفقير اللي ممكن ميعرفش طعم اللحمة غير مرة في السنة، بيحس إنه جزء من الفرحة دي.

الجانب الاجتماعي للعيد بيبان في لمة العيلة. البيوت بتتفتح، الزيارات بتزيد، والكبار بيوزعوا العيدية على الصغيرين فتبان الفرحة في عنيهم. ريحة الشوي والطبخ بتملأ الشوارع، والكلام بيطول والسهرة بتطول معاه. حتى اللي بينهم خصام، العيد بيبقى فرصة للصلح ولم الشمل. في الزحمة دي بنفتكر إن العلاقات أهم من أي خلاف، وإن الوقت مع الأهل نعمة لازم نستغلها.

لكن عيد الأضحى مش مناسبة للأكل والزيارات بس. هو تذكير إن الحياة اختبار، وإن الإنسان لازم يكون مستعد يضحي بحاجة غالية عليه عشان يقرب من ربنا أو عشان يسعد غيره. التضحية هنا ممكن تكون وقت، مجهود، فلوس، أو حتى تنازل عن حاجة نفسك فيها عشان خاطر حد بتحبه. المعنى ده لو عاشه الإنسان طول السنة، هيتغير شكل علاقته بنفسه وبالناس.

العيد كمان بيجي بعد موسم الحج، فبيوصل رسالة إن ربنا بيقبل التوبة وبيجدد الفرصة. الحاج اللي راجع من عرفات بيحس إنه اتولد من جديد، واللي مقدرلوش الحج بيشارك في الفرحة من مكانه بالأضحية والذكر والصدقة.

في النهاية، عيد الأضحى درس مفتوح في العطاء والتضحية والمشاركة. مش مهم كام كيلو لحمة دبحت، المهم كام قلب فرحته، وكام علاقة صلحتها، وكام مرة قلت لنفسك أنا مستعد أقدم حاجة عشان غيري. لما المعنى ده يوصل، العيد بيبقى عيد بجد، مش مجرد يوم في التقويم. كل سنة وأنتم بخير، وعيد أضحى مبارك على الجميع.